कक्षा 10 हिंदी गद्यखंड अध्याय 12: शिक्षा और संस्कृति | नोट्स, प्रश्न-उत्तर व MCQ टेस्ट | Bihar Board

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हिंदी गद्यखंड अध्याय 12: शिक्षा और संस्कृति

Hindi Gadya Khand Chapter 12: Shiksha Aur Sanskriti

पाठ्यपुस्तक आधारित नोट्स13 प्रश्नोत्तर50 MCQ ऑनलाइन टेस्ट

📘 पाठ परिचय👤 लेखक परिचय📖 कथासार🎭 पात्र-चित्रण💡 कहानी का संदेश📚 परीक्षा सारांश📝 प्रश्नोत्तर🎯 50 MCQ

📘 पाठ परिचय — शिक्षा और संस्कृति

‘शिक्षा और संस्कृति’ में राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी के शिक्षा-दर्शन और संस्कृति संबंधी विचार प्रस्तुत हैं। ये विचार ‘हरिजन’ और ‘यंग इंडिया’ जैसे पत्रों के अग्रलेखों से संकलित-संपादित हैं। गाँधीजी शिक्षा को केवल पढ़ना-लिखना नहीं, बल्कि शरीर, मस्तिष्क और आत्मा के संतुलित विकास तथा चरित्र-निर्माण का माध्यम मानते हैं।

🤔 सोचिए और समझिए

क्या साक्षरता ही पूरी शिक्षा है?

हस्तकौशल और उपयोगी काम से सीखना क्यों महत्त्वपूर्ण है?

दूसरी संस्कृतियों से जुड़ते हुए अपनी मातृभाषा कैसे बचाई जा सकती है?

मुख्य विचार: शिक्षा जीवनोपयोगी, नैतिक, आत्मनिर्भरता बढ़ाने वाली और सभी संस्कृतियों के प्रति खुली होनी चाहिए।

👤 विचारक परिचय — महात्मा गाँधी

महात्मा गाँधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पोरबंदर, गुजरात में हुआ। उनके पिता करमचंद गाँधी और माता पुतलीबाई थीं। वे वकालत की पढ़ाई के लिए लंदन गए। दक्षिण अफ्रीका में उन्होंने सत्य और अहिंसा के प्रयोग किए। भारत लौटकर स्वाधीनता संग्राम में सत्याग्रह, स्वदेशी और सामाजिक सुधार को अपना आधार बनाया।

गाँधीजी को रवींद्रनाथ ठाकुर ने ‘महात्मा’ कहा। उन्हें ‘बापू’ और ‘राष्ट्रपिता’ भी कहा जाता है। उनकी प्रमुख पुस्तकों में ‘हिंद स्वराज’ और ‘सत्य के साथ मेरे प्रयोग’ शामिल हैं। 30 जनवरी 1948 को नई दिल्ली में उनकी हत्या हुई।

पाठ की प्रकृति: ‘शिक्षा और संस्कृति’ गाँधीजी के शिक्षा, मातृभाषा, स्वावलंबन और सांस्कृतिक सामंजस्य संबंधी विचारों का संकलन है।

📖 पाठ-सार — सरलता से समझें

1. अहिंसा और सत्य की शिक्षा

गाँधीजी अहिंसक प्रतिरोध को श्रेष्ठ शिक्षा मानते हैं। उनके अनुसार बच्चों को अक्षर-ज्ञान से पहले आत्मा, सत्य, प्रेम और आत्मबल का ज्ञान मिलना चाहिए। प्रेम से घृणा, सत्य से असत्य और कष्ट-सहन से हिंसा पर विजय पाना शिक्षा का महत्त्वपूर्ण अंग है।

2. शरीर, मस्तिष्क और आत्मा का संतुलित विकास

इंद्रियों के सही उपयोग और शरीर के प्रशिक्षण से बुद्धि का विकास होता है। लेकिन शारीरिक और बौद्धिक विकास के साथ आत्मा/हृदय की जागृति भी आवश्यक है। इन तीनों का विकास अलग-अलग नहीं किया जा सकता।

3. दस्तकारी आधारित जीवनोपयोगी शिक्षा

गाँधीजी शिक्षा का अर्थ मनुष्य के उत्तम गुणों को प्रकट करना मानते हैं। पढ़ना-लिखना शिक्षा का एक साधन है, स्वयं शिक्षा नहीं। वे चाहते हैं कि बच्चे उपयोगी दस्तकारी या उद्योग से शिक्षा शुरू करें और काम की प्रत्येक प्रक्रिया का वैज्ञानिक कारण समझें। सफाई, स्वास्थ्य, भोजनशास्त्र, स्वावलंबन तथा माता-पिता की मदद भी प्रारंभिक शिक्षा में शामिल हों।

4. ग्रामोद्योग और सामाजिक परिवर्तन

कताई और धुनाई जैसे ग्रामोद्योगों से शिक्षा देने की योजना गाँव-शहर के बीच स्वस्थ संबंध, नैतिक आधार, स्वावलंबन और न्यायपूर्ण व्यवस्था बनाने में सहायक हो सकती है। इससे काम और कमाई का अवसर व्यापक हो तथा भारी पूँजी और यंत्रीकरण पर निर्भरता कम हो।

5. मातृभाषा और सांस्कृतिक सामंजस्य

गाँधीजी चाहते हैं कि विश्व का ज्ञान देशी भाषाओं में अच्छे अनुवादों के माध्यम से उपलब्ध हो। दूसरी संस्कृतियों को समझना चाहिए, पर पहले अपनी संस्कृति को जानकर उसके अनुसार आचरण करना जरूरी है। वे सांस्कृतिक खिड़कियाँ खुली रखना चाहते हैं, लेकिन किसी बाहरी प्रभाव में अपनी पहचान खोना नहीं चाहते। भारतीय संस्कृति अनेक संस्कृतियों के स्वाभाविक सामंजस्य की प्रतीक है।

🧠 गाँधीजी के विचार — मुख्य बिंदु

अहिंसक शिक्षा

प्रेम, सत्य और कष्ट-सहन के बल से हिंसा व असत्य पर विजय।

सर्वांगीण विकास

शरीर, मस्तिष्क और आत्मा/हृदय का अविभाज्य विकास।

हस्तकौशल

उपयोगी दस्तकारी और उद्योग के द्वारा वैज्ञानिक तथा व्यावहारिक शिक्षा।

स्वावलंबन

स्वच्छता, स्वास्थ्य, भोजनशास्त्र और अपना काम स्वयं करना।

मातृभाषा

ज्ञान का प्रसार देशी भाषाओं और अच्छे अनुवादों से; मातृभाषा की उपेक्षा नहीं।

सांस्कृतिक खुलापन

दूसरी संस्कृतियों से सीखना, पर अपनी संस्कृति की जड़ें बनाए रखना।

💡 पाठ का उद्देश्य और संदेश

• शिक्षा का उद्देश्य केवल साक्षरता नहीं, बल्कि चरित्र-निर्माण और मनुष्य के श्रेष्ठ गुणों का विकास है।
• शिक्षा में शारीरिक श्रम, हस्तकौशल और जीवनोपयोगी काम को सम्मान मिलना चाहिए।
• अहिंसा, सत्य, प्रेम और आत्मबल शिक्षा के आधार हों।
• मातृभाषा में शिक्षा और ज्ञान के अनुवाद से व्यापक समझ विकसित होती है।
• अपनी संस्कृति का सम्मान करते हुए अन्य संस्कृतियों से स्वतंत्रता और खुलेपन के साथ सीखना चाहिए।

📚 परीक्षा सारांश

• पाठ में महात्मा गाँधी के शिक्षा और संस्कृति संबंधी विचार हैं।
• अहिंसक प्रतिरोध को गाँधीजी श्रेष्ठ शिक्षा मानते हैं।
• शरीर, मस्तिष्क और आत्मा का संतुलित विकास आवश्यक है।
• साक्षरता शिक्षा का साधन है, संपूर्ण शिक्षा नहीं।
• गाँधीजी दस्तकारी/उद्योग आधारित, वैज्ञानिक और जीवनोपयोगी शिक्षा चाहते हैं।
• प्रारंभिक शिक्षा में सफाई, स्वास्थ्य, भोजनशास्त्र और स्वावलंबन शामिल हों।
• कताई-धुनाई जैसे ग्रामोद्योग सामाजिक परिवर्तन और ग्रामीण स्वावलंबन में सहायक हैं।
• विश्व का ज्ञान देशी भाषाओं में अच्छे अनुवादों से उपलब्ध कराया जाए।
• अपनी संस्कृति की समझ और आचरण के बाद दूसरी संस्कृतियों से सीखना चाहिए।
• भारतीय संस्कृति अनेक संस्कृतियों के स्वाभाविक सामंजस्य की प्रतीक है।

📝 महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर

प्रश्न पर क्लिक करके उत्तर देखें। एक समय में केवल एक उत्तर खुला रहेगा। उत्तर पाठ्यपुस्तक के अभ्यास के अनुसार सरल भाषा में दिए गए हैं।

पाठ के साथ — अति लघु उत्तरीय प्रश्न

11. गाँधीजी बढ़िया शिक्षा किसे कहते हैं?›

उत्तर:

गाँधीजी अहिंसक प्रतिरोध को सबसे उदात्त और बढ़िया शिक्षा मानते हैं।

22. इंद्रियों का बुद्धिपूर्वक उपयोग सीखना क्यों जरूरी है?›

उत्तर:

हाथ, पैर, आँख, कान और नाक जैसी इंद्रियों के सही प्रशिक्षण और उपयोग से बुद्धि का स्वाभाविक तथा शीघ्र विकास होता है।

33. शिक्षा का अभिप्राय गाँधीजी क्या मानते हैं?›

उत्तर:

गाँधीजी के अनुसार शिक्षा का अर्थ बच्चे और मनुष्य के भीतर निहित उत्तम गुणों को प्रकट करना है।

44. मस्तिष्क और आत्मा का उच्चतम विकास कैसे संभव है?›

उत्तर:

उपयोगी दस्तकारी या उद्योग के माध्यम से वैज्ञानिक ढंग से शिक्षा देने पर, साथ ही शरीर, मस्तिष्क और आत्मा का संतुलित विकास करने से यह संभव है।

55. गाँधीजी कताई और धुनाई जैसे ग्रामोद्योगों द्वारा सामाजिक क्रांति कैसे संभव मानते थे?›

उत्तर:

उनके अनुसार ग्रामोद्योग आधारित शिक्षा से गाँव-शहर के संबंध मजबूत होंगे, स्वावलंबन बढ़ेगा, काम और कमाई के अवसर मिलेंगे तथा अमीर-गरीब के बीच की विषमता घटेगी।

66. शिक्षा का ध्येय गाँधीजी क्या मानते थे और क्यों?›

उत्तर:

वे शिक्षा का ध्येय मनुष्य के शरीर, मस्तिष्क और आत्मा का सर्वांगीण विकास तथा चरित्र-निर्माण मानते थे, क्योंकि केवल साक्षरता से मनुष्य के सभी गुण विकसित नहीं होते।

77. गाँधीजी देशी भाषाओं में बड़े पैमाने पर अनुवाद कार्य क्यों आवश्यक मानते थे?›

उत्तर:

ताकि संसार का श्रेष्ठ ज्ञान और साहित्य लोगों को अपनी देशी भाषाओं में मिल सके और केवल विदेशी भाषा सीखना ज्ञान प्राप्ति की अनिवार्य शर्त न बने।

88. दूसरी संस्कृति से पहले अपनी संस्कृति की गहरी समझ क्यों जरूरी है?›

उत्तर:

अपनी संस्कृति को समझकर उसके श्रेष्ठ मूल्यों पर आचरण करने से अपनी पहचान बनी रहती है। इसके बाद ही दूसरी संस्कृतियों से संतुलित ढंग से सीखना उचित है।

99. अपनी संस्कृति और मातृभाषा की बुनियाद पर दूसरी संस्कृतियों और भाषाओं से संपर्क क्यों बनाया जाना चाहिए?›

उत्तर:

इससे हम विश्व के ज्ञान और अच्छी परंपराओं से जुड़ते हैं, पर अपनी मातृभाषा और सांस्कृतिक पहचान नहीं खोते।

1010. गाँधीजी किस तरह के सामंजस्य को भारत के लिए बेहतर मानते हैं और क्यों?›

उत्तर:

वे स्वाभाविक और स्वदेशी सामंजस्य को बेहतर मानते हैं, जिसमें हर संस्कृति को उचित स्थान मिले; किसी एक संस्कृति द्वारा दूसरी संस्कृतियों को दबाया या निगला न जाए।

पाठ के साथ — आशय स्पष्ट करें

1111. “मैं चाहता हूँ कि सारी शिक्षा किसी दस्तकारी या उद्योगों के द्वारा दी जाए।”›

उत्तर:

गाँधीजी चाहते हैं कि शिक्षा केवल पुस्तकीय न हो। बच्चे किसी उपयोगी काम या दस्तकारी को करते हुए उसके पीछे का वैज्ञानिक कारण भी समझें। इससे ज्ञान व्यावहारिक बनेगा, कौशल विकसित होगा और आत्मनिर्भरता बढ़ेगी।

1212. “इस समय भारत में शुद्ध आर्य संस्कृति जैसी कोई चीज मौजूद नहीं है।”›

उत्तर:

गाँधीजी के अनुसार भारतीय संस्कृति अनेक समुदायों और संस्कृतियों के मेल से बनी है। भारतीय जीवन पर अलग-अलग संस्कृतियों का प्रभाव पड़ा है और उन्होंने भी भारतीय जीवन से बहुत कुछ ग्रहण किया है।

1313. “मेरा धर्म कैदखाने का धर्म नहीं है।”›

उत्तर:

इस कथन का अर्थ है कि गाँधीजी संकीर्णता और सांस्कृतिक बंदिशों के पक्ष में नहीं थे। वे चाहते थे कि सभी देशों की संस्कृतियों के विचार खुले रूप में आएँ, लेकिन हम अपनी मातृभाषा और सांस्कृतिक पहचान बनाए रखें।

🎯 अध्याय 12 — शिक्षा और संस्कृति | 50 MCQ ऑनलाइन टेस्ट

सही विकल्प चुनें। प्रश्न 1–30 पाठ-विषयवस्तु और 31–50 भाषा-अध्ययन/व्याकरण से हैं।

टेस्ट प्रगति0 / 50

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प्रश्न 1. ‘शिक्षा और संस्कृति’ पाठ में किसके विचार प्रस्तुत हैं?

(a) डॉ. आंबेडकर(b) विनोबा भावे(c) महात्मा गाँधी(d) रवींद्रनाथ ठाकुर

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 2. गाँधीजी अहिंसक प्रतिरोध को क्या मानते हैं?

(a) श्रेष्ठ शिक्षा(b) दंड का साधन(c) व्यर्थ प्रयास(d) केवल राजनीति

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 3. गाँधीजी के अनुसार अक्षर-ज्ञान से पहले क्या सिखाना चाहिए?

(a) विदेशी भाषा(b) इतिहास की तिथियाँ(c) केवल गणित(d) आत्मा, सत्य और प्रेम का ज्ञान

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 4. प्रेम से किस पर विजय पाना सीखना चाहिए?

(a) ज्ञान(b) प्रेम(c) सत्य(d) घृणा

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 5. सत्य से किस पर विजय पाई जा सकती है?

(a) असत्य(b) श्रम(c) सहयोग(d) प्रेम

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प्रश्न 6. गाँधीजी के अनुसार बुद्धि का विकास किससे संभव है?

(a) इंद्रियों के सही उपयोग और प्रशिक्षण से(b) केवल परीक्षा से(c) केवल पुस्तकों से(d) केवल रटने से

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 7. आध्यात्मिक शिक्षा से गाँधीजी का क्या आशय है?

(a) हृदय की शिक्षा(b) केवल पूजा-पाठ(c) भाषा की शिक्षा(d) धन की शिक्षा

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 8. शरीर, मस्तिष्क और आत्मा का विकास कैसा है?

(a) अविभाज्य(b) विरोधी(c) एक-दूसरे से स्वतंत्र(d) असंबंधित

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 9. गाँधीजी शिक्षा का अभिप्राय क्या मानते हैं?

(a) प्रतियोगिता जीतना(b) नौकरी पाना(c) केवल लिखना-पढ़ना(d) मनुष्य के उत्तम गुणों को प्रकट करना

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 10. साक्षरता गाँधीजी के अनुसार क्या है?

(a) शिक्षा का अंतिम लक्ष्य(b) चरित्र का पर्याय(c) अनावश्यक(d) शिक्षा का एक साधन

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 11. बच्चे की शिक्षा किससे शुरू करने का सुझाव है?

(a) केवल वर्णमाला से(b) केवल परीक्षा से(c) उपयोगी दस्तकारी से(d) केवल व्याख्यान से

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 12. दस्तकारी किस ढंग से सिखाई जानी चाहिए?

(a) वैज्ञानिक ढंग से(b) केवल यांत्रिक ढंग से(c) केवल नकल से(d) बिना कारण बताए

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 13. गाँधीजी प्रारंभिक शिक्षा में किसे शामिल करना चाहते हैं?

(a) स्वच्छता और स्वास्थ्य(b) केवल इतिहास(c) केवल अंकगणित(d) केवल विदेशी साहित्य

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प्रश्न 14. भोजनशास्त्र का संबंध किससे है?

(a) संगीत से(b) भोजन और पोषण के ज्ञान से(c) भाषा से(d) कानून से

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 15. गाँधीजी किस ग्रामोद्योग का उदाहरण देते हैं?

(a) जहाज निर्माण(b) खनन और इस्पात(c) मोटर निर्माण(d) कताई और धुनाई

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 16. ग्रामोद्योग आधारित शिक्षा का एक उद्देश्य क्या है?

(a) केवल शहरों का विकास(b) ग्रामीण स्वावलंबन और सामाजिक सुधार(c) यंत्रीकरण बढ़ाना(d) विदेशी निर्भरता

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 17. गाँधीजी की योजना में शिक्षा किस माध्यम से दी जा सकती है?

(a) दस्तकारी या उद्योग के माध्यम से(b) केवल परीक्षा से(c) केवल भाषण से(d) केवल पाठ्यपुस्तक से

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प्रश्न 18. गाँधीजी किस प्रकार की कमाई और व्यवस्था चाहते हैं?

(a) गुजर-लायक कमाई और न्यायपूर्ण व्यवस्था(b) अनिवार्य बेरोजगारी(c) केवल पूँजीपतियों का लाभ(d) अत्यधिक मशीन निर्भरता

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प्रश्न 19. विश्व का ज्ञान देशी भाषाओं में कैसे उपलब्ध हो?

(a) अच्छे अनुवादों के माध्यम से(b) केवल मौखिक परंपरा से(c) अनुवाद रोककर(d) केवल अंग्रेजी से

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प्रश्न 20. गाँधीजी मातृभाषा के बारे में क्या चाहते हैं?

(a) मातृभाषा में विचार न करें(b) केवल विदेशी भाषा अपनाएँ(c) उसकी उपेक्षा या विस्मृति न हो(d) उसे छोड़ दिया जाए

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प्रश्न 21. दूसरी संस्कृतियों से सीखने से पहले क्या आवश्यक है?

(a) सभी भाषाएँ छोड़ना(b) अपनी संस्कृति को भूलना(c) दूसरी संस्कृतियों का बहिष्कार(d) अपनी संस्कृति को समझना और उसका सम्मान

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प्रश्न 22. गाँधीजी सांस्कृतिक खुलेपन के साथ क्या बनाए रखना चाहते हैं?

(a) विदेशी निर्भरता(b) एकरूपता(c) अपनी सांस्कृतिक पहचान(d) सांस्कृतिक दीवारें

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प्रश्न 23. ‘कूपमंडूक’ जैसी संकीर्णता के विपरीत गाँधीजी क्या चाहते हैं?

(a) अपनी भाषा छोड़ना(b) सभी संपर्क बंद करना(c) केवल एक संस्कृति(d) दूसरी संस्कृतियों से स्वतंत्र संपर्क

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प्रश्न 24. गाँधीजी के अनुसार कोई संस्कृति कब जीवित नहीं रह सकती?

(a) जब वह दूसरों का बहिष्कार करे(b) जब वह सीखती रहे(c) जब वह अपनी भाषा रखे(d) जब वह संवाद करे

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प्रश्न 25. भारतीय संस्कृति किसका सामंजस्य है?

(a) केवल एक संस्कृति का(b) केवल विदेशी प्रभाव का(c) केवल ग्रामीण परंपरा का(d) विभिन्न संस्कृतियों का

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प्रश्न 26. गाँधीजी किस प्रकार के सामंजस्य को उचित मानते हैं?

(a) संपर्कहीनता(b) जबरन एकरूपता(c) एक संस्कृति द्वारा बाकी को निगलना(d) स्वाभाविक, जिसमें हर संस्कृति का स्थान हो

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प्रश्न 27. ‘मेरा धर्म कैदखाने का धर्म नहीं है’ किस भाव को व्यक्त करता है?

(a) बहिष्कार(b) अहंकार(c) उदारता और सांस्कृतिक खुलापन(d) संकीर्णता

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प्रश्न 28. गाँधीजी के अनुसार शिक्षा का अधिक महत्त्वपूर्ण लक्ष्य क्या है?

(a) केवल नौकरी(b) चरित्र-निर्माण(c) केवल परीक्षा(d) केवल साक्षरता

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प्रश्न 29. शिक्षा में अपना काम आप करना किस गुण को बढ़ाता है?

(a) आलस्य(b) स्वावलंबन(c) निर्भरता(d) भेदभाव

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प्रश्न 30. पाठ का केंद्रीय संदेश क्या है?

(a) केवल उद्योग(b) सर्वांगीण, जीवनोपयोगी शिक्षा और सांस्कृतिक सद्भाव(c) केवल अक्षर-ज्ञान(d) केवल एक भाषा

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प्रश्न 31. ‘प्रतिरोध’ का समानार्थी है?

(a) स्वीकृति(b) विरोध(c) प्रशंसा(d) समर्थन

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प्रश्न 32. ‘स्थूल’ का विलोम है?

(a) मोटा(b) विशाल(c) भारी(d) सूक्ष्म

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प्रश्न 33. ‘जागृति’ का समानार्थी है?

(a) जागरण(b) विस्मृति(c) अंधकार(d) निद्रा

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प्रश्न 34. ‘एकांगी’ का अर्थ है?

(a) एकपक्षीय(b) अविभाज्य(c) समग्र(d) सर्वांगीण

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प्रश्न 35. ‘दस्तकारी’ का अर्थ है?

(a) मशीन संचालन(b) लेखन(c) हस्तकौशल(d) कृषि भूमि

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प्रश्न 36. ‘अग्रदूत’ का अर्थ है?

(a) आगे-आगे चलने वाला(b) विरोधी(c) दर्शक(d) पीछे रहने वाला

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प्रश्न 37. ‘दूरगामी’ का अर्थ है?

(a) अल्प(b) दूर तक प्रभाव रखने वाला(c) स्थानीय(d) क्षणिक

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प्रश्न 38. ‘दक्षता’ का समानार्थी है?

(a) कौशल(b) भ्रम(c) आलस्य(d) अज्ञान

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प्रश्न 39. ‘अमल’ का अर्थ है?

(a) विरोध(b) अनुमान(c) व्यवहार/आचरण(d) कल्पना

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प्रश्न 40. ‘हृदयांकित’ का अर्थ है?

(a) लिखित पत्र(b) भूल गया(c) दूर रखा(d) हृदय में अंकित

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प्रश्न 41. ‘स्वावलंबन’ में कौन-सा समास है?

(a) तत्पुरुष(b) द्वंद्व(c) अव्ययीभाव(d) बहुव्रीहि

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प्रश्न 42. ‘कूपमंडूक’ का आशय है?

(a) यात्री(b) बहुत ज्ञानी(c) उदार व्यक्ति(d) संकीर्ण दृष्टि वाला

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प्रश्न 43. ‘भोजनशास्त्र’ में कौन-सा समास है?

(a) द्वंद्व(b) तत्पुरुष(c) अव्ययीभाव(d) बहुव्रीहि

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 44. ‘रक्तरंजित’ का अर्थ है?

(a) स्वच्छ(b) खून से सना हुआ(c) रंगहीन(d) जल से भरा

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प्रश्न 45. ‘पूर्वज’ का समानार्थी है?

(a) संतान(b) मित्र(c) पुरखे(d) वंशज

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प्रश्न 46. ‘प्रत्येक’ का संधि-विच्छेद है?

(a) प्र + त्येक(b) प्रत्य + एक(c) प्रति + येक(d) प्रति + एक

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 47. ‘सर्वांगीण’ का अर्थ है?

(a) अपूर्ण(b) एकपक्षीय(c) समग्र(d) संकीर्ण

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 48. ‘मितव्ययिता’ का अर्थ है?

(a) आलस्य(b) अधिक खर्च(c) दान(d) कम खर्च करने की प्रवृत्ति

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 49. ‘हृदय की शिक्षा’ में ‘हृदय’ कौन-सी संज्ञा है?

(a) जातिवाचक संज्ञा(b) व्यक्तिवाचक(c) द्रव्यवाचक(d) समूहवाचक

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

प्रश्न 50. ‘बच्चे उपयोगी दस्तकारी सीखें’ में क्रिया है?

(a) दस्तकारी(b) सीखें(c) बच्चे(d) उपयोगी

व्याख्या: सही विकल्प पाठ में दिए गए गाँधीजी के विचारों/भाषा-अध्ययन के आधार पर है।

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